Incertidumbre

--> Conversa con el fundidor de los limbos. 24-9-09

En la narración describe algunas cuestiones físicas pero el no es un entendido ni le preocupa demasiado los términos técnicos, le interesa la visión del mundo, la nueva mente del emperador. Así pues se mueve como un ciego pero tiene una orientación, escucha atentamente las palabras que resuenan en Alcor, anota y rectifica mil veces, todo para presentar ahí, en esos confinamientos de luz, los cantos del alma.

--> Él es el fundidor de los limbos y sabe que si mete un gato de bronce en el crisol, lo funde y después lo vierte en un molde con la forma de un conejo, la materia será la misma pero han cambiado los contenidos... Siempre hablamos de cuestiones físicas. ¡No es un milagro!

En realidad lo que intenta hacer es describir la palabra que quedó prendida en la boca de Fénix padre, él es el que relata los salmos. El invovoz destila en palabras aquella mueca que su calavera dejó disuelta en el aire y todavía se balancea... Aquellos que la vieron llevan grabado en la mente el mapa de la vida; eso y nada más que eso es lo que somos…

La energía consumida no sirve, para otro es la pitanza. 24-9-09

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El inframundo no es sólo el período de la noche, el trayecto que el sol hace entre el crepúsculo y el amanecer. Es el período que transcurre mientras su cuerpo se hace roca candente y sus átomos son elevados y mutados para formar uniones y renacimientos minerales nuevos. Es a partir de ese momento que empieza el nuevo periplo hasta que sea posible la vida.

Piensa en el límite, en el limbo del universo y dice que el inframundo se hunde en la energía oscura y que allí no hay lugar ni para la luz de la fantasía…

No le preocupa en absoluto que es lo que se ausenta detrás de la nada; allí, en el límite, se pone a cagar serpentinas. Él tiene su compromiso especial con el C12 y lo ha de sembrar como trigo y cizaña por los confines del universo.

¡En cierta manera está comprometido sin saberlo, ni entenderlo!

El carbono y la vida

Tu testamento lo guardo en la vaina, pronto bajará al pozo del dolor. 23-9-09

Todas las moléculas orgánicas están formadas por cadenas de carbonos enlazados entre sí. Después de la muerte los restos orgánicos se liberan, algunos son ingeridos y pasan de nuevo a organismos vivos por la vía rápida. Otros se acumulan y reposan entre los restos fósiles y pueden esperar así millones de años antes de ser reutilizados. El proceso es lento pero poco a poco se adentra en el tiempo mineral y se sale de él. El momento de morir nos lleva irremediablemente a la disolución. Se fosilizan algunas formas, se funde la vida en la materia y el alma se desvanece en la nada, o mejor dicho, se unifica con el alma del mundo.

Fénix en el Benben. 23-9-09

Debido a que Fénix es calcinado al quemarse con la luz del sol, él escoge la vía lenta, una parte importante de su cuerpo ha de pasar por el reino mineral y empezar el encadenamiento de las partículas fundamentales en un proceso nuevo. Realmente su renacimiento se entiende en una temporalidad cósmica, su energía se hace masa y esta contempla procesos totalmente nuevos.

Según Claudio Claudiano, el ciclo del sol es el ciclo de Fénix y su vida no es más larga ni más corta que la del resto de las estrellas; me quedo con su observación como la más plausible. Pienso que en ella entra todo lo que nos es conocido, fuera de su tiempo no hay espacio para nosotros y no tienen ningún significado hablar o cantar; ¡ni los salmos, ni las cunanas tienen sentido...!

La muerte

Comer materia beber luz. 22-9-09

La materia del cuerpo continúa su periplo sin saber nada de lo que ha pasado, sólo el C12 y el C14 dejarán unas trazas claras del momento de morir al dejar de incorporar carbono al sistema, esa es una señal clara del cambio. Es un periodo más o menos largo de transformación ya que la muerte se deviene en vida y todos los nutrientes son reciclados en la cadena de los sucesos.

A ese periodo le llamo el ciclo C 12. que es el nombre del ritual y me permite tratar sobre la belleza y la regularidad del átomo de Carbono 12. Seis protones y seis neutrones danzan en el corazón del carbono cada vez que respiran los seres vivos. Seis son los palitos de milenrama que lanza el invovoz para averiguar los senderos del devenir. También para extasiarse con las simetrías fundamentales que presenta el latido de la materia.

¡Es un hecho apasionante que no podemos ver pero nos hace vivir!

La solución fue fácil. 22-9-09

Podemos firmar que la muerte es un estado permanente en un sistema, todo se está reformulando, recreando y feneciendo. El momento de la muerte no es un instante, la parada del corazón no determina otra cosa que el inicio de un proceso irreversible. La falta de actividad cerebral nos dice que la comunicación se ha paralizado y todo el gobierno del organismo ha dejado de funcionar. Es irreversible como todos los acontecimientos lo son. Todo el sistema entra en el gran colapso pero individualmente cada célula sigue trayectorias diferentes, algunas viven y experimenta su independencia, otras tienen posibilidades de evoluciones sorprendentes.

El lugar

Ante el devenir, el miedo me atenaza. 21-9-09

Está comprometido en el devenir imparable de la vida, así lo anuncian los palitos de milenrama y lo delata la pérdida de radiación del C14. La matriz es fértil y tiene un lugar para que los cantos tengan un hueco para dormir, los senos de la madre son poderosos y su mente es maravillosa; aunque el miedo paraliza el pensamiento, ¡todo está preparado!

Las cunanas serán los últimos cantos en aparecer, han de ocurrir muchas cosas antes, la voz es muda y la resonancia se oye muy débil. Por el momento, encima de Alcor sólo habla el C12, el C14 y en alguna ocasión el Renio 187…Ahora la voz de Fénix llega con los latidos de la semivida del Neptunio 237, ¡es casi imperceptible…!

En la jácaras, el Fénix hijo canta cuando lleva a su padre muerto sobre las espaldas por montes y valles, describe el paisaje, pero no cita ningún nombre. En los salmos sí que hay un lugar: el macizo rocoso de la Mola de Colldejou, así que podemos deducir que los montes y valles de las jácaras son: las montañas de Llabería, la Serra de Prades y La Musara, tal como describe en los salmos como lugar de la muerte y lugar donde se pone el sol cada día para nosotros, para otros será el monte Gugugú, o el monte de Apolo. Hay un hecho que confirma esta teoría, el Invovoz, el que danza encima de Alcor y Tanina, tiene lazos de parentesco con gentes venidas de La Musara…

Una vez más, !buenos días amor, buenos días! 21-9-09

En la nueva regeneración moral, estética y ética de Fénix, los hechos rituales acontecen en Tarragona. El lugar exacto se desconoce, pero el columbario donde quedan las cenizas de la saga Fénix, Alcor II, está en la Comella Escultura Natura. Quince veces ha pasado por los fulgores llameantes de la muerte y quince son las urnas con las cenizas de los difuntos.
Por último allí enterró los pecados capitales el invovoz por orden de Fénix padre, allí se guardará el testamento en el pozo del dolor y allí estará la caja de acero con toda la memoria del trabajo Fénix o la ciudad del sol…

También en el mismo lugar se encuentran el huevo de las cunanas, los cantos del Fénix que ha de nacer, el cual todavía no está engendrado ni los cantos pensados. Esto es un hecho inscrito en las sales de la tierra; como un torrente ha de llegar al río y este ha de encontrar su término en el mar; ¡es una realidad incuestionable!

Quemar pensamientos viejos.

En los límites del universo caga serpentinas y las derrama en el cielo. 20.9.09

Como las peonzas del cielo rueda, invoca y habla con voz trémula. Sin conocer el devenir de los acontecimientos, sin saber a donde ir toma los atajos al azar y lanza los seis palitos de milenrama, los palos del devenir. Las fuerzas le abandonan y entonces decide dejarse ir, ¡disolverse por el ano junto a las serpentinas del cielo! Entre las corrientes de luz desaparece como las partículas, están y no están, la incertidumbre lo cubre todo... él ya empieza a ser la alberca y el sumidero del devenir.

El especulo, el martillo, las cornaleras, el crisol, las uñaras, las manos y brazos, etc. ayudan a extinguir los sentidos, a neutralizar el pensamiento para que hable la voz interior, la que conecta directamente con la naturaleza. Son los instrumentos que le desgranan en la obra y en el amanecer y posteriormente le abandonan en el desasosiego. Todo pasa en el curso del año que se ejecuta el ritual, el “ciclo” más sencillo y elemental para la evaporación de la vida, el del C12.

Hay que aliviar los pensamientos con la acción del fuego 20-9-09

Ya ha llegado al extremo de todos los procesos abióticos, su memoria es mineral, todo ha regresado al origen y hay que empezar de nuevo. Los pensamientos antiguos no sirven para nada, son un peso que hay que eliminar con la purificación del fuego.

De sus cenizas ha de emerger una realidad viva y plena, de la fusión de los metales han de salir obras nuevas. Es el momento de resurgir…

El Invovoz, el aprendiz de brujo, dice que es una víctima de sus propios delirios, que se ha metido en la gran caverna y el terror le paraliza el entendimiento, el estrés se apodera de él y su pensamiento es como niebla. No puede controlar lo que hace, no ha valorado sus límites y pierde estabilidad, cae y se levanta una y otra vez, sube y baja de Alcor, una y otra vez. El sol le ha quemado los ojos, también el pelo y las manos. Ha tenido varias torceduras de tobillo y en una ocasión cayó de espaldas con gran estrépito.

¡Había que verlo retorcido como un gusano por el suelo!

¡Havia que veure'l recaragolat pel terra com un cuc!

El Invovoz

Hablas como el zumbido de una mosca.19-9-09

Son más de diez acciones las que ejecuta el Invovoz con las luces de la aurora, todas narran aspectos relacionados con la Ciudad del sol. Algunas se han incorporado recientemente, en realidad se trata de una “obra en proceso” que se abre al devenir cada mañana. El Invovoz, el chamán, el creador de la nueva mirada hacia el mito de Fénix es un ser sin rostro. En una de las acciones baja del espacio de las representaciones y señala a Alcor; – he ahí la obra, he ahí la puerta por donde saldrá el Fénix renovado...– Dice. Ya no es el invovoz el que habla, es el presentador de la nueva visión de las cosas; Rufino Mesa, escultor de La Comella.

¿Es un juglar, un cuenta cuentos?


Inicio Ciclo C12 para un retorno esperado. 19-9-09

Cada paso es aliento con el cual participa en su ciclo de transformación el Fénix difunto. De manera imprecisa, ambigua, él ya es un espectro desubicado y dilatado en los elementos, no es nada, quizá es una razón categórica para crear una historia que hable de la vida y de la muerte.

En ocasiones, los salmos los presenta el Chamán en el momento que ejecutar las acciones. Este siempre intercede entre los tres, el sol, F. muerto y F. renacido. En otras, F. M. pasa en forma de radiación cósmica que presta a su hijo, le atraviesa como luz entre los dedos y su eco llega como canto al invovoz de forma leve.

Es una percepción discutible pero el invovoz tiene razones para sentir como llega con más fuerza el calor que el brillo y el color. En otras, percute Alcor o Tanina con dos palitos, las uñaras, con ellos rasga el vaho de la tela invisible, el velo de Isis y lee las señales que desprende. No llega a tocar la superficie, rasga el hálito que desprende la mañana y su sonido es relatado en los salmos. Todo es una disposición que retumba de manera inaudible, resonancia que intenta describir de modo transparente en los versos.

También pueden ser entonados por el Fénix renacido, su voz suena leve en el color, en los matices de la aurora, en las brumas del aire, ahí canta al nuevo día. El que ahuyenta las tinieblas y de paso, aleja la sombra y el poder del padre, le tararea los salmos al invovoz y de paso los deja disueltos en el aire.
Toda la acción y la historia es forjada por el chaman, el “Invovoz laborioso”, él ha de destilar los versos. Dice que no sabe lo que hace, sus pasos están guiados por el devenir, lectura que extrae de la disposición de los seis palitos de milenrama.

Su boca es muda y habla la voz del ventrílocuo de los limbos, desde allí resuena con el eco del primer suspiro que dio origen al universo que aún hoy vemos.

El ritual Ciclo C12

Es un momento extraordinario. 18-9-09

El ritual es sencillo: un espacio de representación y una serie de pasos que describen los procesos para escuchar y narrar la historia. Como siempre en mi trabajo es un conjunto de actividades que definen un área de pensamiento; todo es modificable. Es una obra en proceso, si un acto no es operativo, se ensaya uno nuevo, la cuestión es ser eficaz en el resultado estético y ético. El Invovoz improvisa, se inspira en los momentos, estudia las situaciones, oye los salmos y crea los pasos. Los pormenores del ritual ya se han explicado, quedan tejidos en el discurso de todo el “año de transfiguración”.

De las cenizas se devienen nuevas realidades. 18-9-09

Ciclo C12 tiene lugar en el espacio metafórico de Alcor y Tanina. El primero es una piedra caliza que

disfruta del tiempo mineral y transforma la realidad en el mundo de la partículas. Sobre ella tiene lugar la mayor parte de las acciones y se entra en las paradojas de la física cuántica. Sobre Alcor se combina los estados de la vida y de la muerte como principio de incertidumbre, como algo probable que se da o no se da.

El segundo, Tanina, es la raíz de un árbol seco, tiene apariencia de cabeza de dragón o imagen procedente del inframundo. No tiene nada que ver con los infiernos; es sabido que las raíces se hunden en la tierra, buscan la oscuridad y los nutrientes que ha dejado la muerte de otras vidas.

En los dos casos, la vida y la muerte son espacios comunicados con experiencias intercambiables. Es por ello que los salmos son audibles levemente por el Invovoz, solo por él. Ninguna persona podrá escuchar absolutamente nada de los encuentros con Alcor o Tanina; quedan pues avisados para que después no se lleven ustedes a engaño...

En ocasiones se hace servir a Tanina como un lugar femenino, el Invovoz le implora aliento, leche cálida vestida de recuerdos, le escucha con atención y con la boca abierta toma su aliento. Cuando se halla desamparado se esconde aterrorizado junto a ella, así encuentra consuelo. El resto es igual en los dos espacios, son un punto de encuentro para elevarse, alusión a un estado en proceso que presenta senderos intermedios.

Subido en ellos, el Invovoz contempla los cambios del alba, las variables de cada día, lo inexorable del tiempo, el pálpito de la vida. Algunas veces forma parte de la luz, traga rayos de sol, respira y escupe el rocío; son las perlas de la mañana y restos de Fénix padre que destila el alba.

El Invovoz se presenta ante el nuevo día y dice en un susurro inaudible, ¡buenos días amor, buenos días! Con las cornaleras ahuyenta las tinieblas de la noche y las sombras del padre. Aleja el dolor con giros y danzas, toma del cielo aquello que deja en la tierra y abre los dedos para que el sol pase por el hueco de la mano... En ocasiones despierta dosis de rebeldía y con el martillo amenaza con destronar el sol, otras se encoge de miedo junto a Tanina, o ensaya el primer vuelo fortaleciendo las alas. Al final contempla la obra y muestra el lugar de los enigmas, vislumbra el mundo nuevo y sereno al despuntar el alba.

Nota final: El ritual tiene muchas lecturas y esta abierto a interpretaciones variadas. Las anotaciones que quedan aquí sólo son orientaciones, ahora, eso sí, yo creo que el invovoz tiene autoridad sobre el tema y lo que él diga dicho está.